◎王越

长河起自玉泉山，经昆明湖绣漪桥，至海淀麦钟桥折向东南，经西直门注入北护城河，是历代京城的引水河道。长河又是明清皇都唯一的御用河道，所以又称御河。

清代以颐和园为界，从玉泉山到颐和园叫北长河，由颐和园到高梁桥叫南长河。其间，从紫竹院到长春桥不足5公里的河段，藏着紫竹院、万寿寺、西顶庙三处皇家行宫，被誉为长河上的三颗璀璨明珠。

清 《西顶过会图》中的西顶庙和立马关帝庙

紫竹院行宫

柳荫深处是蓬莱

紫竹院行宫位于紫竹院公园西北部，由禅院和行宫两组院落组成。历史上，紫竹院地区曾是一片天然水泊，湖底有泉，是古高梁河的发源地之一。

紫竹禅院建于明万历五年（1577年），为万寿寺的下院，距今已有400多年的历史。清乾隆十六年（1751年），为庆贺崇庆皇太后六十寿辰，在禅院西侧修建码头、船坞，增建行宫，成为清代帝后去往颐和园游幸的驻跸之所。崇庆皇太后是乾隆皇帝的生母，尊崇佛教。乾隆帝特在庙内供奉一尊观音菩萨像，并仿江南苏州城外的水乡修建“芦花渡”，颇似“普陀山紫竹林”的意境，乾隆帝据此赐名“紫竹禅院”。光绪十一年（1885年），对行宫和禅院进行了修缮，更名为“福荫紫竹道院”。清朝从乾隆起，共有嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪6位皇帝及慈禧太后走过这条水路，仅慈禧就有31次通过这里去颐和园。1908年，光绪帝和慈禧先后去世，隆裕皇后因丈夫光绪帝曾被囚禁在玉澜堂，便宣布永不游幸颐和园，长河水道从此断航。

2008年，断航了一个世纪的皇家水道恢复了通航。从北京展览馆后湖的“皇家船码头”起航，沿“长河”航行，会途经北京动物园、北京海洋馆、真觉寺、五塔寺、白石桥、国家图书馆、紫竹院公园、紫御湾码头。值得一提的是，去颐和园的航船要在紫御湾码头换船，因为从展览馆御河码头到紫御湾码头是下游，从紫御湾码头到颐和园是上游，中间有个闸门，所以必须在这里换船。而且上游的河道越来越宽，游船也比下游大一号。

如今，皇家御河游从动物园和紫竹院公园紫御湾两处游船码头起航，经广源闸、延寿寺、万寿寺、西顶庙、麦钟桥、长河闸、长河湾码头、长河桥等多个著名景点，游船最终到达颐和园南如意码头结束。紫御湾码头有乾隆皇帝亲手栽种的柳树，因此，龙舟画舫沿长河水道而上，最有诗情画意的就是长河观柳，乾隆皇帝曾用“柳荫深处是蓬莱”赞誉这里的景色，留下“天坛看松，长河观柳”的佳话。航行的终点颐和园景色秀美，浓缩了中国古典园林的水景文化，有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的美誉。

万寿寺

万寿寺行宫

有“京西小故宫”之称

万寿寺是北京著名的“外八刹”之一，“刹”是梵语“刹多罗”的简称，是古代寺庙的别称，如“古刹”“宝刹”等。老北京有“内八刹”和“外八刹”之说。“内八刹”指坐落在北京旧城内的柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺。“外八刹”在旧城区外，指觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海慧寺、天宁寺和圆广寺。

万寿寺原称聚瑟寺，建于唐代。明万历五年（1577年），万历皇帝之母慈圣李太后出资，司礼监冯保督建，改名万寿寺，成为皇家寺庙。主要用做藏经卷，后来经板、经卷移至皇城内的番经厂和汉经厂，万寿寺便成为明代帝后游西湖（昆明湖）途中用膳和小憩的行宫。

清乾隆十六年和二十六年，清高宗弘历在这里为其母祝寿，先后两次进行大规模扩建和修葺。旧时庙前设有码头，每当春末夏初，帝王太后从紫禁城走水路到颐和园避暑，安排在此驻跸下船稍事休息。光绪初年曾毁于火，之后成为菜圃。光绪二十年（1894年），为庆贺慈禧六十大寿，又进行第三次重修，将菜圃一起圈入，并增修千佛阁和梳妆楼。经过三次修建，该寺形成了集寺庙、行宫、园林为一体的多路古建筑群，故有“京西小故宫”之称。

万寿寺山门上方，有清顺治二年御赐的石匾，上书“敕建护国万寿寺”。山门两侧的卡子墙、撇山影壁的砖雕，构图精细，为不可多得的艺术精品。自山门以内共七进院落，中路建筑向北依次为天王殿、大雄宝殿（即大延寿殿）、万寿阁、大禅堂、御碑亭、无量寿佛殿、万寿楼等。其中万寿阁是近年重修的，原阁于民国年间毁于火灾。无量佛殿两侧有巴洛克式门两座，建于清乾隆年间，在皇家寺院中风格独特。天王殿前左钟楼、右鼓楼。素有“钟王”之称的永乐大钟曾悬挂于此，乾隆八年移至觉生寺（即今大钟寺）。

大雄宝殿两侧金柱上，有乾隆帝所书楹联：“戒慧光中烟云皆般若，清凉界外花石尽真如。”当年，慈禧往来于颐和园与紫禁城之间，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点。大太监李莲英特意命人制作了一尊面似慈禧的观音像，慈禧的“老佛爷”之名由此而得。现在，此座观音像还摆放在三世佛像的后边。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟学校。1985年，中路辟为北京艺术博物馆。

紧邻万寿寺的延庆寺，相传初建时曾划为万寿寺的一部分。寺内原还保留有明天顺六年（1462年）重修碑、明嘉靖四十一年（1562年）文林郎知肥城县万鹏程撰书《创建延庆寺山门记》，以及清顺治十二年（1655年）文林郎知肥城县县事袁沛主持、平阴县廪生程步云撰书《重修延庆寺正殿山门记》等碑。帝后从紫禁城到颐和园，在万寿寺下舟上香或途中休息时，延庆寺是一般官员和服侍人员用膳和小憩之地。同时，它还是长河两岸民间庙会的热闹场所。如今其西墙外与万寿寺结合处，就曾是万寿寺方丈及僧侣们的住所。1999年1月，海淀区政府公布为区文物保护单位。寺东南角原还有古井一眼，俗称大寺井，今已不存。

广仁宫

保存最为完整的五顶之一

由长河向北行，必经过长春桥。二百多年前，乾隆在雨后游长河，看到两岸农田景色，作《雨后延缘长河旋跸清禁观农有喜斐然成章》诗赞道：“跋涉曾无十里遥，兰舟舣待长春桥。顺流扬帆岂不逸，我欲因之聊习劳。”据传，长春桥下修建有码头，河道两旁大青石块砌成的平台是专为皇帝和慈禧太后修建的，御驾往来颐和园时多在此下龙舟，乘轿到广仁宫烧香拜佛，然后在庙后行宫休息。

广仁宫又称“西顶碧霞元君庙”，俗称西顶庙，为北京著名的五顶之一。民间传说，碧霞元君是东岳大帝的女儿，尊称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君神通广大，既能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，又能疗病救人，尤其能使妇女生子、儿童无恙，故旧时妇女对碧霞元君特别虔诚。位于泰山顶上的碧霞祠是碧霞元君的祖庭，明《帝京景物略》载：碧霞元君庙“在北京者，称泰山顶上天仙圣母”，故俗称“顶”。在北京的众多寺庙中，有五处著名的碧霞元君庙环列京郊。除蓝靛厂西顶庙以外，东顶在东直门外，南顶在丰台区大红门外南顶村，北顶位于朝阳区大屯北顶村，中顶在右安门外十里草桥，这五座庙宇统称五顶。如今东顶、中顶已无存，仅有西顶娘娘庙保存得最为完整。

据《海淀寺庙》载，广仁宫旧址为明正德朝创建的嘉祥观。万历十年（1582年）明神宗发内帑重建，万历十八年（1590年）建成，并赐额“护国洪慈宫”。按《敕赐洪慈宫碑记》，其地“旧有玄帝祠”，供奉玄武大帝。万历十八年，扩建玄帝祠“而道士者流复祀碧霞元君于帝殿后”。明天启二年魏忠贤曾组织重修，扩建庙宇，以碧霞元君为主祀。明《酌中志》里写道：“万历三十六年（1608年），建西顶娘娘庙于此。其地素洼下，时都中有狂人，倡为进士之说。凡男女不论贵贱，筐担车运，或囊盛马驮，络绎如织。”

清康熙四十七年（1708年），康熙皇帝到西顶进香，见西顶残破，发内帑重修，赐名“广仁宫”。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝再次到西顶进香，御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，还立了一块《御制西顶广仁宫碑记》，盛赞碧霞元君的灵验，歌颂元君在御灾捍患方面的功德：“下迤元明，代加封号。成弘而后，祠观尤盛。郛郭之间，五顶环列，西顶其一也。”

乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝到广仁宫进香，御书“坤元广航”匾额和两侧对联：“蕃滋遍锡寰区福，长养宏敷雨露恩。”并留有御制《广仁宫瞻礼诗》，诗中体现了古代帝王对祖先的崇拜和对天下太平的期盼。清代每年农历四月初一开始，在此举行庙会，持续半个月。清代官员府特派大臣迁往拈香，为各顶所无。民国时期，广仁宫辟为舍粥厂。1949年后，广仁宫辟为北京市第一精神病疗养院。上世纪70年代，广仁宫辟为北京市橡胶五金厂。2001年，被公布为“北京市文物保护单位”。

西顶庙东侧有立马关帝庙，庙内供奉关羽帝君。因山门内左侧殿中塑造了一匹枣红色的立马——“赤兔马”，故而得名。庙中碑文记载，建于嘉靖二十二年（1543年）。作为海淀区重点文物保护单位，现正实施修缮保护工程中。

编辑/李喆

排版/王静

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