我越来越觉得，当今世界最大问题，就是把太多东西过于神化，过于拔高，过于神圣化和崇高化...

为什么有这个感慨？

最近北大法学教授赵宏说了一个暴论，人均违法，在网上引发轩然大波，引发很多人咒骂。又是文科无用论那一套，又是法学界都是什么什么...

为什么很多乌合之众会有这么强烈的思想钢印，他们就是觉得，啊，法律就是神圣不可侵犯的，违法了就是不可救药的，这就是典型的把法律神圣化了，崇高化了。

其实，法律这个东西，初中政治教科书就明明白白告诉你了，法律就是统治阶级意志的体现，是维持社会秩序的强制手段，一点也不神秘，一点也不神圣。

归根到底，社会运行需要秩序，没有秩序就会乱套，统治阶级最大责任就是保证基本社会秩序，让所有人都能过上有保障的生活。法律是保证社会秩序的主要手段，其实就是游戏规则，你出生在这个世界，有各种社会关系，要参与社会游戏，就必须遵守规则。就这么简单。

如果你不参与社会游戏，比如你自己躲在深山老林里面，自己爱咋活咋活，那所有人间游戏规则你都不用遵守，当然那样的话，你也得遵守大自然的某些规则。

所以，就是这么回事，法律就是一套游戏规则罢了，违反你就接受惩罚，惩罚的目的就是为了让大家都不要随便违反规则，但是违反了规则不代表就怎么样了，只要你愿意付出必要的代价，最典型的闯红灯罚3分扣200块钱就完了。

所以治安管理轻罪记录封存确实是好的，就是要打破这种法律神圣化，当然我不是针对吸毒，而是其它很多治安处罚行为，有些人非要和人品什么的联系在一起，相当于连坐，这很可怕。

社会成本也没法支持这种无限连坐，确实是因为行政违法群体太大了，如果把所有人的违法记录都留存，最后只能是人人自危，这个体系迟早维持不下去。

因为北大教授说的没有任何问题，其实人随时随地都可能在违法，因为这个社会的规则太多太多了，比如这个案例，复制淫秽物品，复印盗版书籍，弄个梯子什么的...

当然， 也有人说了，他是黄赌毒，打架斗殴，我只是闯个红灯，打孩子，这能一样吗？

确实，违法行为本身有区别，脱离剂量谈毒性是耍流氓。

但还有一个问题，都是违法行为，裁量权有没有区别？处置程序有没有区别？古人说“刑不上大夫”，现在当然不是封建社会了...这个问题就不展开细说了，但总而言之，法律本质是统治阶级意志体现，法律就是社会游戏规则，如此而已。

你不要把它过度神圣化，不要过度崇高化，把它架到一个凡人够不着的高度，像宗教一样，像神像一样膜拜？

最大的问题，就是很多乌合之众，天天拜各种神像拜多了，脑子里到处都是神佛，自己吓唬自己，这个也神圣，那个也不能冒犯...

不仅仅是法律，一切会被神圣化的玩意都是如此，特别是各种神佛

说白了不就是一堆泥塑，现代社会进步了，变成钢铁的了

不是这堆烂泥巴，破铜烂铁有什么神圣的，崇高的，是人心中那种意识观念在起作用。

所以有人说，这堆泥巴是神的象征，问题又来了，我们从小各种语文阅读，提炼主题，各种象征意义，各种强行拔高，..从小就在搞各种神圣和拔高。

我就直说了，像之前两年天天吹捧的张桂梅，把她架到神坛上去了，已经成某种神像了，她有那么伟大吗？有那么崇高吗？

她本质上，不就是从政府那里讨了一笔钱，建了一个贵族高中，还只收女生吗？还所谓的只收贫困山区的失学女童，是那么回事吗？是怎么萱船的？是怎么架高的？

都是假货。

现在萱船她的几个地方领导，都纷纷落马了，为什么呢？赏面反应过来了，都是被下面这群想搞萱船典型，想搞萱船模范人物的家伙给骗了，这群家伙是在制造祥瑞，目的就是投机想升官，赏面震怒了。

但是张桂梅已经架太高了，不好轻易否定了，只好就摆在那，也只能以后少提点就算了。

就是这么回事。

要说真正助学，真正帮助到失学儿童的，捐了那么多楼的邵逸夫，不比张桂梅伟大多了？

还有这两年被骂很多次的李嘉诚，之前各种捐款，最近香港大火，捐了3000万

有人说这是资本家惺惺作态，资本家赚的都是黑心钱，拿点出来做慈善是为了给自己积阴德。

你别管人家是怎么想的，人家是真金白银拿出来了。古人都说百善孝为先，论迹不论心，论心这个天底下有哪个完人？

这个世界就没有完美人物，所有人都有光辉一面也可能有阴暗一面，张桂梅就没有阴暗一面了？没爆出来而已。

所以，搞这种模范人物萱船，就是造神，就是人为的神圣化，崇高化...

号召所有人都去学张桂梅，这个社会就变好了？

这又是过度道德崇高化了，以为靠提高道德修养，就能变成大同社会了？

还讲不讲唯物主义了？生产力是靠道德水平来提高的？主要是科技创新来提高的。马斯克从不讳言自己是个道德小人，然而他对人类科技突破贡献，不比历史上所有道德君子都更重要？

我们国家近代以后落后，一个重要原因就是儒家伦理体系被封建王朝利用，千百年来天天讲以德治国，存天理，灭人欲，天天给那些守节寡妇修牌坊，压抑人性，

这玩意，就和佛教高僧死之前非要坐化，坐到缸里，搞成人形木乃伊，都特么是一个德行，摧残人性。

所有搞这种神圣化，崇高化的玩意，多多少少都带有点宗教狂热，都是假的，都是反人性。

我们经常说美国佬审批，法庭上拿本圣经宣誓，虚伪得很，都是虚头八脑的形式主义罢了...

当然，有时候确实需要这种形式主义，像结婚仪式也要搞个宣誓

人类确实需要某些仪式感，仪式感的目的，是为了强调某种东西，说白了，也还就是个心理安慰，心理暗示，心理强化...

但你搞清楚形式主义和本质上的区别。你要抓住核心问题，而不是被困在形式上。

不要被表面上的那种神圣化萱船，崇高化驯化了，这个也神圣，那个也神圣，法律神圣，道德神圣，佛像神圣...统统都是假的

这个人世间，只有人间真情是真的，只有父母子女的爱是神圣伟大的。

只有父母对子女那种，哪怕牺牲自己也要保全子女的血缘亲情是真的伟大。这就是人性，这是根植于人性骨子里的伟大。

推而广之，兄弟之情，亲情，感情，真情，只要是付出了真心的感情，都是美好的，但不一定像父母子女亲情那么伟大。

然而，即使是人家真情，也是要讲究回报的。只要极少数父母面对牺牲也要保全子女这种，不需要回报，像八达岭野生动物园那个案例，母亲拼死也要保护女儿，这种是紧要关头不求回报的爱。

但正常的父母子女亲情，不是说需要回报，但也需要正向反馈，父母之爱子女，他自己本身也得到了浓浓的满足感，兄弟之间互相帮扶，他得到的是那种温暖和安全感。

刘备厚遇孔明，这是知遇之恩，君主待臣以国士之恩，自然当以国士报答。

所以这是千古佳话。

但千百年来，也就只有一个诸葛亮而已。人们之所以推崇诸葛亮，不正是这种稀缺性吗？

为什么稀缺？本质上正说明了，人性骨子里没有那么多伟大，人和人之间很难有那么纯粹的真情。也只有父母子女这种基于血缘的亲情，才可能有更大概率出现最纯粹的爱。

所以要讲基本人性，要讲基本逻辑，要顺应人性，而不是去刻意把很多东西神圣化，崇高化。

回到法律这个问题，就是说法律本质上就是一套游戏规则，不要把它神圣化，不要过度拔高它。

而且法律规则随时也在变化，今天的违法，在将来可能就不违法，游戏规则也是根据时代，根据社会发展在变化。

说白了，法律就是调节社会秩序的工具，如果你过于拔高，非要把法律架到神像的位置来驯化终生，那就是把大多数人都当成愚夫愚妇，把所有普通底层人都当成民智未开，只能用宗教神佛来驯服。

可悲的是，很多被愚弄的人，真的被驯服了，真的相信这一套。就是所谓的基本盘。就是我说的义和团爱好者。

这正是我们这个社会当今最大的悲哀。