山西
#上头条 聊热点#山西省运城市新绛县阳王镇阳王村，有一座全国闻名的古建筑“稷益庙”，故俗称阳王庙，创建时间不详，重修于元至元年间（1264~1294），占地面积130余平方米。
张旦 摄
稷益庙，庙宇南临稷王山北望汾河水，坐北向南，原山门、献亭、两厢房已毁，现仅存舞台和正殿。2001年6月25日，稷益庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
张旦 摄
稷益庙的庙内正殿内有总计约130平方米的壁画。是中国最美的古壁画，堪称一绝。
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壁画题材多为古代神话传说，歌颂大禹、后稷、伯益教民稼穑、为民造福的事迹，在我国的寺观壁画中独树一帜，是我国古代农业社会的生动体现。壁画画艺精湛，布局严谨，是研究明代壁画风格和艺术内涵的重要实物，艺术价值极高。
张旦 摄
东壁绘《朝圣图》，整幅画以一座宫殿为背景，伏羲、神农、黄帝三圣坐于殿中，两旁及左右厢房中侍女成群，手执壶浆果盘。有文武百官朝贺、卫士侍立，阶下左右两侧有将士、农夫、猎户等到此朝拜。
张旦 摄
农夫有的手执五谷、肩扛农具，还有的捆绑着与人一般高的蝗虫，手拿蚂蚱等害虫和野草;猎户则手持大刀，背挎弓箭，摩拳擦掌，彪悍勇武。
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画面左下方为大禹朝圣的场面，前有侍从捧着珊瑚、宝鼎、贡案，大禹头戴王冠，身着红袍，挺立桥头，左右侍女随从执幡伞护驾，前呼后拥，气势威严。
张旦 摄
《朝圣图》的外围则布列着有关后稷的神话传说，包括祭祀天地、后稷诞生、抛弃郊野等。历史与传说结合，使画面具有浓烈的乡土气息，特别是其中初生沐浴、马拉轿车、樵夫担柴、屋宇侧开的折叠式窗户等，颇有晋南特色。
张旦 摄
西壁壁画为朝拜大禹、后稷、伯益，三圣凝神端坐，现出帝王之色。在其身后，有宫女、侍吏多人，他们奉果盘、捧琼浆执如意、撑伞盖，侍奉在侧。
阶陛之下文武百官侍立，或戴梁冠、或戴乌纱、或束软巾、或着缨胄，分层列于两侧。阶前有一位官员正手执笏板躬身朝拜，虔敬之情表露无遗。在朝圣者的外围则描绘了祭祀、烧荒、耕获、田猎等农业生产活动的场景。祭祀场景中，帝王带领百官朝着大禹、后稷和伯益的牌位躬身拜祭，肴馔齐备、钟鼓齐奏，坛上祥云缭绕、花木扶疏，一派庄严肃穆。
而在《耕获图》中，将春种、夏耘、秋收集于一图。上端耕牛拉犁暂歇，扶犁的农夫正和田边的红袍官员聊着什么，树下的妻子已给他准备好了饭菜;中间父子在锄禾，年轻的妇人正挑着饭菜朝他们走来，迫不及待的孩子已经端了一碗饭跑来，年长者似乎听见了孩子的叫喊，停下活计朝着孩子望去;下端则是收割、碾场、扬场、装运谷子的情景，各道工序紧张有序地展开，场面热火朝天。这些场景的创作并非凭空臆造，其中的很多场面时仍见到，是明代寺观壁画中的上乘之作。
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