很多想法转瞬即逝。起身坐下的一瞬间就不见了。有时候我怀疑是自己老了。

但那些重要的感受又会在某一个瞬间再次出现，包括梦境之中。

人机共生 是21世纪中叶最重要的人类课题。

当机器智能变得触手可及，人与人的差距并未缩小，反而呈现出了杠杆放大。

好奇心是人类核心token之一。因为只有好奇，不断驱动我们去和AI互动，获得远比过去快无数倍的知识反馈。

在我童年时候，学习英语需要厚厚的牛津字典。学习汉语需要厚厚的新华字典。一盘磁带颠来倒去听，仿佛是和世界连接的窗口。很多书和典籍都需要坐很远的公交车去最大的书店才有买。严格来说，我们今天获取知识变得不被吹灰之力，但是我们似乎丧失了好奇心。也丧失了专注力。

其实，当今最大的错觉是我们可以轻松得拥有无穷的知识和智慧。

事实上，无论何时，这都是需要巨大的付出的。行万里路，读万卷书，阅人无数这是从未变过的。

学习，精进，体悟。贯穿着我们的生命。

人还是需要随着岁月的增长，活得更高级。他并不是说不接地气。更高级指的是：远离一些过于庸俗的人事物。但也接受世俗中的运行逻辑。

比如更需要一些精神层面的探索，需要一些与天地相处的方式，需要一些需要费劲学习的爱好。

在人文，历史，地理，哲学，艺术，科学，神学，玄学中找到殊途同归的路。

一些太俗的事情沾上自己的时候，或许需要一些断舍离的勇气。很多时候，只是我们自己内心深处没有做到真正的割舍，才会沾了一身泥。

每一个人都有自己每个阶段需要修炼的课题。

比如聚光灯下的人，要修炼自己的表达不要传播恶，不要太过于美化自己，合理化自己的所有决策等等，还要修炼自己随时可以隐去。

掌握财富的人，要修炼自己对财富波动的去感受化，不可挥霍沉溺，也不要过于吝啬，过度执着于数字变多。

离成功人士很近的人，要修炼自己不过度势利，不要有分别心，比起成为附庸，善良与理想，独立与自由更为可贵。

我们还很年轻，将来还会遇到很多人，会得到很多，也会失去很多。我们所得到与失去的，并非前无古人后无来者。他都发生了一遍又一遍。

强如曹操，也会感叹：譬如朝露，去日苦多。也会兵败赤壁。兵败赤壁时，他也曾想过自己不过是下一个袁绍。

整个三国演义都告诉我们，胜败都在一瞬之间。

第73回关羽取襄阳，威盛华夏，气势如虹，刘备集团有一统天下之势，曹操被迫计划迁都。但仅仅四个回合，第77回吕蒙白衣渡江，关羽便死了，死的很突然。第84回刘备为报仇失去理智，放弃联孙抗曹的战略方针，与孙权集团进行决战，被火烧连营，刘备兵败，托孤白帝城。三分天下，陷入了漫长的拉锯战。

刘备集团奋斗一生，颠沛流离，做了60多回合的配角，从极盛到锁死上限，短短十回合。

数日前，我于巫山登船，沿长江逆流而上。约四小时到达白帝城。一路上，我看到了悬崖壁上的古栈道和古建筑。那一刻，我仿佛穿越了时空，回到了围绕着这里展开的一次次历史的抉择中。

但更令我难忘的是：我们坐的船类似于一种上下游两岸居民的日常公交。

很多进城办事的爷爷奶奶挑着担子在岸边挥手招停，或者随时靠岸下船，岸边或许是一个土坡，或许只是一个平地，大多数江村的岸边都没有严格意义上的休憩过的码头。他们娴熟地上下船，这样的动作或许已经千百遍。这样的方式也已千百年。在高速公路和高铁发展起来之前，这片古老的土地上，行船是最主流的方式。

他们上岸后，船片刻不停地继续开，他们也从不回头。我望着他们，直到越变越小，消失为止。

次日，我通过数千级台阶登上了三峡龙脊。这又是另一种独特的感受。山顶与山脚下海拔落差大约500多米。站在长江一侧的山顶远眺峡谷，长江是一种非常独特的场景。三峡龙脊更为独特的是他有很长的山顶步道就是在山脉的脊梁上蜿蜒，两侧都是开阔的视野。那一刻，我感受到自由和渺小。

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"是苏轼被贬黄州时写的。（今湖北黄冈下辖黄州）千年前的苏轼想必在写这首诗时，也正在如此的环境之中吧。而这两岸的悬崖，岩石，滔滔江水和树木，千百年间真的有变化吗？

如果顺江而下，我将到达宜昌，赤壁，安庆，南京。一条长江，半部中华史。多少帝王将相，在这里展开了生死存亡的决战。战胜者当然拥有了解释权和定义权。失败者真的一无是处吗？

刘勃在《失败者的春秋》中如此写道："善于利用规则的人越多，也就越意味着规则行将解体。"

他还说："春秋五百年的真正遗产，不在胜利者的丰碑上，而在那些撞得头破血流却撬动时代齿轮的失败者身上。""历史从不偏爱理想主义者，却总被理想主义者推动。"

我观青山意难穷，青也惊鸿，颓也从容。青山观我应如是，思也忡忡，忧也皆同。