在《西游记》中，有这么一群妖怪，非动物成精，而是植物成精。虽然武力值不咋地，但文学素养却很高，能跟唐僧很谈到来。

他们也不像大部分妖怪一样，掳走唐僧后，想着怎么吃唐僧肉，或者怎么上了唐僧。而是通过文学交流，喝酒作诗，以及拉纤说媒的方式，想让唐僧跟杏仙结合，成人之美。

可惜，他们的结局并不太好，即便唐僧一再强调他们没害人，不要打杀，可惜还是被猪八戒一顿钉耙给打烂了：

“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”

这伙妖怪就是荆棘岭深处，活了上千年的松树、柏树、桧树、竹竿、枫树、杏树、丹桂和腊梅等。

那么，问题也就来了，人参果树都活了上万年了，为什么不能像他们一样成精呢？

一、

很多人说，荆棘岭深处的这群树精，童叟无欺，人畜无害，为什么偏偏给打死了呢？

确实，取经路上比他们坏的妖怪可多了去了，但真正被打死的却没几个。不能因为树精们没靠山被打死，就说他们坏，所以被打死了！

其实荆棘岭的这群树精一点都不善良，从某种角度来讲，他们坏得很！而且，他们的坏一般人还察觉不了，即便是当事人的唐僧也很容易被蒙蔽。因为硬来他们确实不擅长，但若是能抓住唐僧的弱点，让其放松警惕，还真有可能他们的计谋就得逞了。

说白了，就是投其所好，先是以礼相待，让其放松警惕，随后接连破戒。比如过午不食啊，出家人不打诳语啊，唐僧在对方一轮轮的麻花屁的吹捧下，确实有点得意忘形了，从而说出这样的话，这样的诗：

“禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏，修成玉像庄严体，极乐门前是道场……”

等气氛烘托到位了，这群树精才把杏仙请出来，并露出了真实目的：

“果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”

这一点以前我也讲过了，类似《人民的名义》中的高育良，那么洁身自好的一个人，却被一个“知己”拉下了马。

相当于树精们是混文学圈的，杏仙就类似于他们养的瘦马，专门投其所好，一般人还真扛不住，你看唐僧乐成啥样了？

二、

那么，这群树精们都活了多少岁，因何成精？

关于这个问题，其实唐僧在跟他们对诗时，也问了：

“四翁尊寿几何？”

于是那四个树精挨个回答：

“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。”
“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。”
“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。”
“我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。”

也就是说，这几个老树精都活了一千年以上，比后面出场的杏仙和两个小跟班岁数要大。换句话讲就是，荆棘岭深处的这群树木生长少则几百年，多则一千年，就能成精。

而且，通过他们几棵树精的自我介绍，也可以得出他们成精的玄机。比如孤直公讲的乌栖凤宿，凌空子讲的留鹤化龙，拂云叟说的饱经霜雪，以及劲节十八公总结的下面这句：

“堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。”

这群树精成精的过程，非常像花果山孕育孙悟空的那块石头所经历的那样，其周边也是各种神兽经过：

“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。”

然后同样是饱经霜雪，风吹雨打，吸收日月之精华，天地之灵气，最后就成精了。

这也是拂云叟自己说的：

“感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲风霜，消磨日月。”

三、

我们再看五庄观万寿山这块地方，是否跟荆棘岭树精讲的，以及花果山地界类似呢？

很像！

关于万寿山地界的描述，几乎跟花果山一模一样，连出没的动物都类似：

“龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。”

对于人参果树来讲，就更不用提，哪一棵大树不是饱受风霜，吸收日月之精华，天地之灵气？

况且人参果树早在混沌时期就存在了：

“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”

五庄观的土地都能总结这棵树的结果时间，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才能成熟。那就证明，至少这个土地得见过三次人参果树结果并成熟，不然总结不出这种规律。

再加上沙和尚做卷帘大将的时候，还曾经见过成熟的人参果，那至少也是成熟过几次的。

再再结合《西游记》开篇提到的有十二万九千六百岁为一元，那这人参果树少说也活了十几万年了，搞不好都上亿岁了。

那么，就回到咱们的问题了，荆棘岭的树精们才活了一千年，就一个个全成精了。为什么五庄观的人参果树，都活了几万年，甚至几十万年，上亿年，为什么却没成精呢？

要知道荆棘岭的大树被打倒后，可是直流鲜血的：

“把两棵腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。”

四、

但人参果树被孙悟空打倒后，却没流一点血，跟正常树木没啥区别：

“那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。”

有人说，甭管是树木成精，还是动物成精，关键是你得有人带，得有人教才行。比如孕育孙悟空的那块仙石，并不是普通石头，平时是有人在他旁边守着的，不然怎么解释下面的描述：

“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”

同样，荆棘岭的那群树精也是有人带的，比如他们生长的地方有一座古庙：

“却好又有一段空地，中间乃是一座古庙，庙门之外，有松柏凝青，桃梅斗丽。”

而且，唐僧跟他们对诗的过程中，还提到了“木仙庵”，唐僧甚至走进去喝了一杯茶。

再加上这群树精在对诗的时候，还隐隐约约提到了几个场景，像是有高人在点化他们：

“长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。”
“梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。”
“翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。”

尤其是他们跟唐僧一开始还有一段谈经说道的对话，甚至这群树精还劝唐僧信道，不要再往西天取经了：

“道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个什么？”

要知道这里只有一座古庙，树精们小时候大概听过和尚念经，为啥却信道呢？

五、

可是，五庄观的人参果树，平时也能听到镇元大仙讲道，为啥却没成精呢？

是啊，一条鱼每天听观音菩萨讲经，就能成精，化身灵感大王；一只黄毛貂鼠，去偷琉璃盏清油的时候，听了佛祖讲经就变成了黄风大王；还有蝎子精、老鼠精，都是听了佛祖讲经，自己就成了精。

为啥人参果树不行？

四个原因！

一是，正常的树木是一年一开花，一年一结果，一年一成熟。普通树木活了一千年，就等于走完了一千个孕育生命的轮回，最终悟道成精。

而人参果树，将近一万年才能走一个轮回，他成精的难度是普通树木的一万倍。就跟玉皇大帝要历劫一样，人参果树经历的劫难太少，导致成精困难。

二是前面提到的那样，任何动物成精也好，植物成精也罢，需要机缘。人参果树虽然长在五庄观，但是他又没有腿，没办法像动物一样偷偷去听经。而镇元大仙给弟子们上课，也不会放着好好的房间不用，抽风去人参果树下面讲。

镇元大仙还指望人参果树给他结果子吃呢，也没有动机去点化果树，让他成精。

三是，人参果树都不能算植物，它本就是“混沌初分、鸿蒙始判”时诞生的‌天地灵根‌，属于宝物的范畴。就像之前我们分析的那样，它是一个巨大的生灵提取器，专门吸收其他生灵生命的宝物，不能称之为植物，自然也不会成精。

六、

除此之外，第四个原因，也是最有可能的原因——人参果树漏身了，导致身体不完整了！

啥意思？

还记得孙悟空当初拜师学艺的时候，解了盘中之谜后，菩提祖师在传授长生不老术时强调了一句什么话吗？

“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。”

这里有一个非常重要的点，就是不要漏泄，也就是不要泄露元阳。这也是为什么唐僧十世转世，十世元阳未泄，到这一世才修炼成佛的原因所在。

同时，唐僧能不能修炼成佛的关键也在于此，以至于他自己都发过毒誓：

“我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在阴山背后，永世不得翻身！”‌‌

说白了，老鼠精也好，蝎子精也罢，他们要唐僧的元阳，就等于吃了唐僧修了十世结出的果子。这可是唐僧身上的精华结晶，就跟人参果树修了一万年，结了三十颗人参果是一样的。

不同的是，荆棘岭因为人迹罕至，那群树精们结的果子，都是自产自销，没有丢掉精华。而人参果树辛辛苦苦一万年，好不容易凝聚了点精华，结果全被人摘走吃掉了。

同理，为什么深山老林的树木容易成精，平时地方的树木难以成精呢？

原因就在于此！

事实上，人参果树还是很厉害的，用了一万年修行结出的果子，都是有灵性的，就像一颗颗已经快修炼成型的小仙童。

只可惜，每次不能完全成熟，就被人吃掉了。

当然，也有人说，人参果树其实早就成精了，不然也不会配合镇元子，骗了孙悟空、观音菩萨和三星了。

你说呢？

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