“中世纪的人是一台他不了解的简单机器上的螺丝钉，现代人是一台他自以为了解的复杂机器上的螺丝钉。”

塔勒布的毒舌很有杀伤力啊，看他的书会让人郁闷。

当然他有很多也是俏皮话，感觉是介于毛姆和王尔德之间吧。一个财富自由的聪明人，对这个世界容易带着嘲讽的轻视，让自己与众不同，格格不入。

实际上他帮不了别人改变困境，也没有人可以做到，哪怕是神也不行。所谓自助者天助之，能够帮助你的唯有你自己。

但有些话看了、听了，也许会多一点启发和另类视角，让自己趋于客观。

在看了塔勒布的几条金句后，有一条让我特别警醒：

要获得彻底的自由，你不仅需要避免成为奴隶，还需要避免成为奴隶主。

比如说你开公司做老板，因为你也打过工所以你深知员工讨厌什么，可你在做了一阵子老板后，屁股决定脑袋，你还是活成了你所讨厌的样子。

这很正常，其实多数员工都知道这个道理，他们打工时候吐槽老板吃人不吐骨头，可当他们自己做了老板之后呢，比原来的老板还狠。

不过让我警醒的不是这个，我想到的是，我在管理、控制别人的时候，实际上我也在受困、受奴役的状态。

凝视深渊的人，必被深渊所凝视。

我想起有次听看守所的人聊天，他告诉我自己原来跟人说话都脸红，但干了一年后就变得铁石心肠了，他认为是职业改变人，是经历塑造人。

另外我想塔勒布也有局限性，老方说世上哪有什么彻底的、绝对的自由呢，自由即枷锁，真正的自由一定是包含了不自由的部分。

按照圣贤的理念，“随心所欲不逾矩”才是合理的，自由和不自由有个平衡关系。

扯远了，回到工作、工资、职场，我们继续看塔勒布的吐槽：“雇佣就是系统化的奴役”，在他看来，毒、碳水化合物和月薪都是让人上瘾的东西，而且是“害处最大的”三种。

人为物奴役啊，“对效率的追求，是阻止我们过上充满诗意的、高贵的、优雅的、富有活力的、英雄主义的生活的主要原因。”

公司是功利性的商业组织，底层逻辑就是追求利润最大化，为此需要“物尽其用”，只有效率最高、速度最快、时间最短、成本最低，它才能多赚钱。

明白这点就会知道不以“利润最大化”为追求的老板太稀有了，而且更稀有的是这样的老板还能大获成功。

你不妨找一找，在国内企业中，这样的老板有几个？

“罗马时代的奴隶跟今天的雇员之间唯一的不同，就是奴隶用不着奉承主人。”在职场混过的朋友都懂，奉承已经被美名为“情商”，拍马屁都被美化为“向上管理”了。这是历史的前进还是倒退？

求升职加薪，求自己当老板，可在付出巨大代价达成目标后，不过是从一个牢狱跳进另一个牢狱，“卡尔•马克思发现，要更好地控制一个奴隶，你可以说服他相信他其实是个雇员。”

这个世界不能较真，否则你会发现人生究竟有多么荒谬。

“只有当你可以自由地做任何事情， 不需要明显的目的、理由和别人的要求时，你才算是真正存在于这世上。”

无论员工还是老板，对此怎能无动于衷？

奴役人的也被奴役，很多幼稚的人觉得自己很聪明能干，所以喜欢说自己有多忙，这样的人在塔勒布眼里就是傻瓜：

如果有人跟你说“我很忙”，那他要么是在宣称自己的无能（以及对自己生活的缺乏控制），要么是在试图摆脱你。

从周一工作到周六，周日休息，这是一种生活；从周一到周六都是休息，周日工作，这是另一种生活。

当然塔勒布也只是随口说说，毕竟人总是从一个幻觉走向另一个幻觉，成功的老板特别擅长编织幻觉，用帮下属和员工消除幻觉的方式替换幻觉，人性就是相信自己“喜欢相信”的东西，造梦嘛。

你说是动物园里的动物和野生动物相比，哪个生存质量更高？如果打工也能过上长寿、安全、舒适、晚上下班可以烛光晚餐的日子，那是不是代表了社会的进步？

在KPI制度下，公司自上而下都在精疲力竭，社会达尔文主义，向别人和自己证明自己是一个够格的人，是一个精英。在这种评价体系内，没有人敢做特立独行的猪，太多人选择了抹平棱角，变成一个被驯服的工具。

“他们生下来被放在盒子里，回到家住在盒子里，学习时勾选一个个的盒子，乘着盒子去上班，工作时坐在盒子里，开着盒子去超市买装在盒子里的食物，乘着盒子去健身房， 死后被放在盒子。”

哎，不能再说了，人生的悲剧之处在于——你以为是随机的东西大都在你的控制之内，反之亦然。

世事无常，天有不测风云，随机性和偶然性对于“受困一生”局面的解决很关键，当你在这个时刻读到这篇小文的时候，背后也是随机在起作用，或者说是缘分吧。

如果塔勒布是对的，那传统的公司会变革，雇佣关系也会改变，特别是在AI时代，创造性地表达很重要。