回西藏

佘忠兰

点击进入：第一节——第十一节

第十二节、麻玛乡漫行，遇见石上行宫

今年4月28日下午，我从勒布沟张国华将军指挥部旧址返回麻玛乡，回到勒布沟酒店。

晚上8点29分，天还没黑，忽然下起瓢泼大雨，窗外雨声哗啦啦地响，雨水翻卷成浪。厚厚的白雾笼罩大山，只余山脚一抹青黛，浮在雨气里。雨雾中，门巴族人家和藏家的灯次第亮了，娘姆曲对岸江边，工地高架子上的一排路灯也亮了。风里裹着门巴族人家和藏家飘来的酥油茶香，麻玛乡民居红屋顶成为雨幕中一道美丽的风景。

我坐靠在酒店窗边的床头，翻当年进藏时的旧相册，指尖摸着照片里山南泽当和林芝驻地的老营房，窗外雨水打松枝的轻响，像隔着几十年的岁月，在耳边低声唤着那些滚烫的旧名字。枕着满耳雨声和娘姆曲涛声，万千思绪顺着娘姆曲的柔波，飘向了我曾戍守过的山南与林芝的山山水水，不知不觉进入了梦乡。

4月29日清晨七点零二分，曙色刚从山尖渗出来。推窗时昨夜漫山的浓雾早被山风尽数收走，远峰的雪山铺着匀净银白，山脚下彩林如织，天青得像被雅鲁藏布江的融雪反复淘洗过的琉璃，和麻玛乡的红屋顶遥遥相对。

才过九分钟，七点十一分的雪巅便浮起一层柔粉霞色，淡金晨光从云隙间漏下来，把雪峰尖染成暖融融的蜜色。山瀑自绝壁飞坠，融雪水撞在青石上碎作万点银星，一路叮咚着奔赴娘姆江的怀抱。门巴村落隐在翠色里，满树红花燃得如燎原星火，山腰的公路顺着云痕蜿蜒，一头往错那延伸，另一头通向勒乡，乃至更远的边防线。

在酒店待久了很闷，我索性推门踏入还沾着夜雨泥泞的公路，往坡上的麻玛乡新村方向慢慢走。昨夜的雨混着施工的黄泥黑泥，把路面泡成软乎乎的泥沼，一双白旅游鞋没走几步，就被烂泥裹得辨不出原色。我仍深一脚浅一脚，踩着泥泞坚持往山的更高处挪。

十点三十八分，行至麻玛乡的另一端，忽见马路外边的独味鱼食府。穿白碎花红衣衫的老板娘，肤白貌美，身材修长，风姿绰约，长长的头发，乌黑发亮。她正站在马路边，倚栏望山，像天女下凡。风把她的衣角吹得轻轻扬起，像山坳里忽然漫出来的一团暖光。我问她路和麻玛乡别的情况，她热情回答，和我聊天。原来她也来自四川，地道的是四川口音，四川人。她爱人在山南市泽当开的食府，她在麻玛乡守分店，两口子一个月才能见一次面，平时各在一地守两家食府。我们并肩站着看云影在山尖慢慢游走，言语间的热络，让我瞬间接住了温软。她还告诉我，麻玛乡山脚有仓央嘉措的行宫，让我去看看。

十一点零二分，我转过工地橙黄的塔吊，找到行宫，建在一座大石头上。相传岩石由神象从灵山运来，下放时绳子断裂，岩石裂开，行宫便建在其中一半上。一挂长长的彩色经幡，自檐角牵出，直连入身后的青山深处。石墙圈出一方小小的草甸。

（仓央嘉措行宫）

工地推土机的轻响、塔吊转动的嗡鸣在旁侧轻轻飘着，麻玛乡是一片热火朝天的大工地，正大兴土木建设错那新城。等建成之后，崭新的人间烟火将妥妥贴着旧时光的沉寂。想来数百年前曾在此停留的那位高原诗人，在天堂也一定能看见这番鲜活的热闹景象。

我探见行宫靠山脚侧边的狭窄石缝秘路入口，是两半块巨石的夹缝，便侧身小心翼翼走进去，循24步石阶攀上那方巨石。我右膝关节的旧伤还没好彻底，每往石上踏一步，关节里便扯着一阵钝疼。我指尖抠进石缝里凉润的苔藓，把大半重心压在左腿上。站定的瞬间，山风猛地撞进怀里，整座麻玛乡的红屋顶、山底绕着柔弯的娘姆曲，连远处雪峰尖还没散尽的粉霞都尽数铺在眼底。膝头的钝疼里，混进了满袖熟悉的高原松涛味。

忽然就想起几百年前，那个从门隅山野里走出去的少年，从农奴家的草屋到拉萨的金座，从民间的情歌到庙堂的经卷，每一步都踩着身不由己的重量。我扶着岩边直起身，膝头的钝疼慢慢散在山风里，忽然懂了为什么他会把麻玛乡的名字亲手刻进这里的山水里：我们这些在藏地守了很多年的人，都懂这种在山野里找到一处安放心事的地方的感觉。

这座山间行宫是国家重点文物保护单位，始建于15世纪中期。据《仓央嘉措秘传》等公开地方文献记载，仓央嘉措曾在此多次下榻，还预言此地会成为门隅地区的文化、经济中心，果真如此，准确地说，麻玛乡是我国实际控制的门隅核心区域内的文化和经济中心。行宫建在一块巨大岩石上，当地流传着神象运石的民间传说，而麻玛乡这个名字，正是仓央嘉措亲自取的。

我在行宫陈旧的木门槛上坐下，背抵着紧闭的木门。山风从门缝里漫出来，像几百年前某句未宣之于口的轻叹。我读过他字字真挚的情诗，知晓他一生辗转的际遇，此刻隔着一道木门与满袖山风遥遥相望，胸口漫起的轻疼，像被娘姆曲的柔波轻轻裹住。

仓央嘉措打破了当时西藏传统书面诗歌格律严苛的创作范式，改用藏族民间民歌体进行创作，留下了大量语言朴素、情感真挚的诗歌作品，传世的权威正版文本为拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。他的诗作扎根于西藏民间文化土壤，既承载了藏地民众的日常情感，也成为中华多民族文学宝库中的重要组成部分。需要特别说明的是，如今网络上广泛流传的《那一世》《你见或者不见我》等作品，均为后世现代创作者的文艺作品，并非仓央嘉措的原作，相关内容不应被纳入对其文学成就的正式介绍中。

我在那道门槛上坐了很久很久，藏式门楣上的传统布艺帘在头顶随风飘舞，身侧五彩经幡猎猎作响。看流云慢慢渡山，看黄牛在山脚闲闲啮草。仓央嘉措不认识我，可我捧着他跨越数百年的诗句，带着膝头未散的钝疼，在这里终于和那个把心事都种进诗里的高原民间诗人，轻轻撞了一面。

山风裹着经幡的声响漫过门槛的时候，抬头望出去，娘姆曲的水还在山脚下不停奔涌，麻玛乡的红屋顶在正午的阳光下亮得发烫。

几百年过去，他没有变成经卷里遥不可及的符号，没有困在历史书页的褶皱里。他的诗句顺着雅鲁藏布江的浪，飘到了我戍守过的山南驻地泽当，飘到了我守过很多年的林芝的原始森林里，飘进了每一代进藏军民建设者的行囊里。他当年藏在诗句里对这片高原的眷恋，如今正被一代代守边人，稳稳护在身后。建设新城的塔吊在阳光下缓缓转动，门巴族群众的炊烟飘在风里，他当年的预言，正变成眼前触手可及的鲜活景象。

临走前，我爬上另一半块巨石，没台阶，硬爬上去，简单看看。上去难，下来也难，右膝关节疼痛加重。下去后，我起身拍了拍裤腿上的草屑，转身顺着石阶往下走，才发现能沿石头围墙进出，有一道不起眼的陈旧小木门，来时不知道，费老大劲走的狭路石缝。

山风卷着经幡的声响，和远处河谷里飘来的藏歌遥遥相和。雨夜里攒下的满襟凉意，此刻早被山坳里的日光，烘成满袖滚烫的温柔。

离开行宫，我向麻玛乡新村的方向走去，想去找门巴民俗博物馆等……

（注：本文插图均由作者提供）

作者简介：

佘忠兰：重庆万州人，成都市作家协会会员、温江区作家协会会员、四川省散文学会会员、成都戎耀退役军人合唱团团员。1989年3月入伍到西藏山南陆军第41野战医院，就读于成都军区军医学校、第三军医大学，毕业分配在林芝解放军115中心医院，雪域军旅15年，军队退休。在《高原医学》杂志等发表多篇医学论文，在《西藏日报》《鱼凫文艺》《作家新视野》《雪域边关，我敬你》《我的青春我的西藏》《中国交通在线》、成都市作家网等，发表多篇诗作、散文等作品。

作者：佘忠兰