北京
每一位走进解剖课的医学生唯有真诚敬重“大体老师”，潜心提升医术，才不负这份奉献。
据大象乐鱼平台-乐鱼（中国）一站式服务平台报道，近日，部分医学生在社交平台发布视频，骨骼标本上出现“死了骨头还要被我玩”等轻佻文字，引发广泛关注与批评。此外，湖南长沙某高校大一新生被曝将“大体老师”头骨当道具摆拍，其中一张照片给头骨戴上黑框眼镜并配文“有学问的大体老师”，另一张配文称“握不住他的手没关系，我们可以握头骨”。
该生的朋友圈截图
10月29日，长沙民政职业技术学院医学院发布通报称：10月14日，该院一名2026级新生在解剖实验课后，对“大体老师”头骨标本进行摆拍并在朋友圈发布，造成不良影响。目前，学校已对涉事学生进行批评教育，给予校纪处分，取消其年度评优评先资格。
“大体老师”是医学界对遗体捐献者的尊称，他们超越世俗观念，以无声之躯供医学生辨认每一根血管、每一束神经、每一组肌肉，为开展解剖教学、推进医学研究作出了无私奉献。正因如此，在解剖实验开始之前，不少医学院教师会带领学生集体鞠躬默哀，致敬“大体老师”无偿捐献遗体的精神。
无论是在骨骼上写“死了骨头还要被我玩”，还是给头骨戴眼镜摆拍并发戏谑朋友圈，都丧失了对生命的敬畏，是对逝者的赤裸裸亵渎。如此轻慢，不能简单地用一句“无知”或“年少轻狂”来搪塞。放任这种行为发生在解剖实验室，显然是医学伦理的缺失，是医学人文教育的不合格。
毕竟，对“大体老师”的态度，折射的正是对待生命的态度底色，是人之为人的良心。哪怕专业技术再精湛，人们也很难相信，一双写下轻浮戏谑文字的手，未来握住手术刀后，会懂得生命的宝贵和手中的分量，会真正把救死扶伤当作职责所系；一双随意摆弄头骨的人，将来会正视患者的痛苦，尽心竭力祛病除痛。
更令人担忧的是，极少数医学生的这些出格、不敬举动，会伤害捐献者家属的感情，消耗社会对遗体捐献事业的信任。一句“死了骨头还要被我玩”，一组随意摆弄头骨的照片，很可能让未来部分家庭在捐献同意书前多一分顾虑和犹豫。这只会让本就稀缺的医学教学资源更加匮乏。
目前，涉事院校已经及时回应，明确严惩相关学生。但对此事暴露出的教育机制缺失的反思，不该就此止步。
围绕涉事学生的冷漠之举，仍有不少问题值得追问。比如，学生在解剖课上随意拍摄、摆弄“大体老师”的头骨，学校和老师为何没有教育提醒、及时制止？这提醒医学院校，还需制定并完善教学活动医学伦理管理办法，明确禁止拍摄、传播“大体老师”图像，禁止将“大体老师”用于教学之外的任何展示或娱乐用途，把尊重生命的理念融入制度规范。
再如，涉事学生轻浮戏弄的态度背后，到底是对“大体老师”的来历背景一无所知，还是明知其奉献精神却依旧缺失敬畏？不管何种情况，都说明学校医学人文教育仍有不到位之处。
轻慢源于疏离，敬畏落于具体。很多时候，轻浮文字和摆拍行为的深层原因，是学生完全切断了对“大体老师”生前人格的想象。可是当他们看到“大体老师”的生平故事，看到这些捐献者选择无偿奉献遗体的初衷，就会对生命萌生更多敬意，减少戏谑举动。对此，不妨参照一些医学院校的做法，在尊重“大体老师”生前意愿的基础上，向学生提供捐献者的身份、生平经历和大致死因，让学生了解“这位老师曾经是谁”，而不仅仅是一具可供解剖的躯体。
死生亦大矣。希望通过深刻的医学伦理教育，让戏弄“大体老师”的闹剧不再上演。每一位走进解剖课的医学生唯有真诚敬重“大体老师”，潜心提升医术，才不负这份奉献。
来源：“中青评论”微信公号
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