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论厦门平民化城市慢区的兴起：“金指环地”与“银指环地”

文 / 林鸿东

一、平民化城市慢区理念的形成

2024年7月至9月，在进行荻花洲初始业态创意策划时，我同步构思了用以引导荻花洲发展方向的"城市慢区"理念。2024年9月7日，我在鹭客社平台发表《》一文，正式推出这一理念。文中，我强调了自己在城乡建设上一贯的主张——乡土复兴的核心是乡土美学的兴起，同时提出：

"每座城市，甚至每座小镇，都应该有服务市民且被市民真心热爱的'城市慢区'，用来抚慰市民无处安放的灵魂。拥有这种'城市慢区'的城市，方可称为人民之城。"

2025年8月，我在鹭客社平台将文章修订为《》。文中，我大胆预言：2024年是整个厦门的文创元年——作为一种新型的城市慢区文创模式，荻花洲模式开始兴起。文章以一句话收束："一个城市，人民快乐了，青年人快乐了，产业才会繁荣，游客才会感动。"仅微信公众号一个平台，这篇文章的阅读量便突破一万。

今年10月，我在鹭客社再次发表《》一文。文中指出：荻花洲的意义，绝不仅仅是多了一个网红打卡地，而在于它验证了一种新型的城市文创路径——依托乡土资源，打造平民化的城市慢生活空间。同时我一再强调，在荻花洲创意的构想过程中，始终坚持两个优先：一是平民优先，二是年轻人优先。也正是在这篇文章里，我决定将"城市慢区"修订为"平民化城市慢区"。

前几天，我看到《真爱厦门》公号一篇《》。文中提及："有观察者将荻花洲——厦门新增爆棚景点的路径概括为'平民化城市慢区'的厦门样本，认为其意义不在于多了一个打卡地，而在于验证了一种依托乡土资源、让百姓先快乐起来、产业再繁荣起来的文创逻辑。这个判断切中了成功的核心要义：翔安文旅的竞争力，不在于它比谁更会'炒'，而在于它比谁更早意识到，文旅的底座是民生，流量只是民生改善之后自然溢出的结果。"

《真爱厦门》的作者具有敏锐的文化嗅觉——他阅读过《荻花洲模式》一文，也观察到了荻花洲的命名、业态创意与"平民化城市慢区"理念之间确实有着极深的渊源。稍为遗憾的是，他竟不晓得，早在荻花洲策划之初，就已经同步进行了城市慢区的理念构想。平民化城市慢区理念不是城市观察的产物，而是与荻花洲创意相伴相生同步发展的城市发展理念。也就是说，它不是为了短期流量无中有生的网红炒作，而是有着再造魅力故乡理想的系统性策划理念。

我不敢肯定荻花洲的未来会一直沿着"平民化城市慢区"的方向走，但从目前看，从"荻花洲少女"的推出看，负责运营的翔发某分公司，尚还恪守着荻花洲创意之初的初心与理念：“平民化城市慢区是凝聚市民城市情感的共情场所，是市民感受人间烟火的生活场所，是保持城市文化特性的传承场所，是情绪低落人群精神创伤的治愈场所，是吸引远方行者驻足流连的旅行场所。”

二、"金指环地"与"银指环地"

荻花洲只是平民化城市慢区建设的一个奇点。两年来，我曾描述过一个名为"先锋之弧"的区域战略蓝图：以荻花洲为核心枢纽，沿翔安半岛前沿十六公里海岸线，串联刘五店古街、西岩山、烟墩山渔人沙湾、炉前、张埭湖、澳头、欧厝等关键节点，形成"一核两翼三廊"的空间格局，构建兼具生态价值与经济价值的黄金文创发展带。在《荻花洲模式：平民化城市慢区的厦门样本》一文中，我写有一段话：

"如果说荻花洲的单点价值在于为市民提供了一处安放身心的平民化慢区，那么先锋之弧的价值，则是把这种幸福从'一处景点'扩展为'一张网络'。先锋之弧的战略目标，在于它从一开始就不满足于打造一个爆款，而是要构建一个'IP集群'。荻花洲是这个集群的引爆点与流量入口——它已验证'城市慢区'模式的有效性，并完成了从地名到文化IP、再到商标资产保护的完整闭环。先锋之弧试图回答的则是文旅产业最难的命题：如何让流量沉淀为留量，让一时一点的爆红变为一个区域的长久繁荣。"

也就是说，荻花洲只是一个奇点，先锋之弧才是一个面。翔安要成为厦门东部迅速崛起的文旅高地，必须有由点及面更为深远的谋划。

我在构思先锋之弧时，想的是五年计划；如果是十年计划，则是一个以先锋之弧为戒面、以荻花洲为戒钻，向北延伸至九溪、马巷古镇（亦可取道九溪、鸿渐山、锄山、溪尾、新圩、琼头，我曾把它称为“厦门东部山海文旅动线圈）的闭环状"浪漫指环"——这个浪漫指环，便是引领厦门东部城市慢区建设风尚的"银指环地"。

厦门岛内，同样有一个浪漫指环：以鼓浪屿为戒钻，以老厦门与东坪山为戒面，延伸至五缘湾与东渡——这是引领厦门本岛城市慢区建设风尚的"金指环地"。

一金一银，一西一东，一旧一新，两个指环之地，一个是以山地为特色，一个是以丘陵平原为特色，都有着滨海地区的无边胜景，都是厦门建设"平民化城市慢区"的绝佳之地，都是厦门新文旅模式兴起的风云际会之地。

值得期待，值得深耕，值得自豪。

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