《二谢帖》为东晋王羲之书法作品，在日本流传了一千多年，曾为圣武天皇心爱之物，珍藏于日本皇室正仓院。 2006年回国“省亲”，在上海展出，国人始得一睹此帖之真颜。时人评价为：“时草时行，间有近楷者，体势间杂。用笔轻重缓疾富有变化，其字势尚方，颇见骨力”。（《中国书法全集》19卷）

《二谢帖》为唐代双钩摹本，行草书，纸本墨迹，5行36字。此帖与《丧乱帖》《得示帖》合裱于一卷，总称为《丧乱帖》。

1892年（清光绪十八年），国人杨守敬任驻日钦使随员时，将“丧乱三帖”书迹摹勒于《邻苏园帖》，这几件勾摹精良的王氏墨迹，方为国内学界书界所知。

但自从此帖摹本回国，即质疑声不断。有人认为《中国书法全集》的评价颇为矛盾，如果是草、行、楷间杂，必然气势不通，更不通的是语句诡异离乱，莫衷一是。

客观地说，从单字来看，此帖用笔爽利，遒劲与温婉兼美，其书法价值依然值得高度珍视，但有人居然能从整体书意中领略出“其感情由压抑至激越的剧烈变化”，可就过分解读，甚至有点拍马屁了。

先看《二谢帖》所写内容：“二谢面未比面，迟诼（？）良不静。羲之女爱再拜。想邰（？）儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。”

写作背景：“二谢”指的是陈郡谢氏家族的名相谢安与其弟谢万，与王羲之来往密切，鸿雁频飞。日本另藏王羲之《袁生帖》有“得袁、二谢书，具为慰”之句，其他尺牍有“二谢云，秋末必来，计日迟望。”又有“得安万送书云，六日可至”等。王羲之出任会稽郡内史时，二谢曾经参加他组织的兰亭修褉，并各有诗作。

文字大意：开头可以勉强解释为“和二谢不曾相聚”，第一个“面”字用得很尬，如用“久”或“近”皆顺。下一句，“迟”后面一字，或为“诼”或为“谇”，均不知所云。

“良不静”，是世面还是心里很不平静？“羲之女爱再拜”也很无厘头，王羲之唯一的女儿字孟姜，不管是父亲带着她“拜”，还是她自己前去拜访都不合礼节。“想邰儿悉佳”——谢安有两子，长子为谢瑶，字球度，早逝；次子为谢琰，字瑗度，小字末婢，曾出任卫将军；谢万有一子为谢韶，字穆度，小字封儿，故“邰儿”也殊难理解，其他解释如“耶”更不通，故猜为“邵”字还有几分可能，疑是谢韶的“韶”字笔误。

“悉”字用得蹊跷，单人何用“悉”？前面可加个“等”，“想邵儿等悉佳”勉强可通，或者“悉”为“亦”？“前患者善”—— 前段时间一直担心的事已经搞定了。“所送议当试寻省”——你们信里要商量的事情我会考虑的？“左边剧”——哎哟！我的左边（偏头疼？）又开始剧痛啦！呵！一封信这样结尾，是想让对方担心死吗？

有点天书的意思。细读之下，此帖疑窦丛生，牛头不对马嘴，相信读者读了也会觉得牙碜。

启功先生曾经质疑：《二谢帖》共五行，其文断割，难以卒读。二行末署“再拜”，右有押字“珍”，表明前至少为一帖；末行为“左边剧”三字一行，因前行下空，此又不属平抬内容，当为另一帖；三四两行之中，笔迹仍有不合。”故，在彭砺志所著的《尺牍书法——从形制到艺术》中也认为：《二谢帖》“为摭拾诸帖摹搨而成。”

启功先生鉴定为：“如《二谢帖》不仅前后文字扞格不通，且至少含三帖不同内容。”他的论点与日本著名书法家、汉学家、书法理论家西川宁对路，西川宁在《〈丧乱帖〉年代考》中认为：《二谢帖》包含了《二谢帖》（二行）、《邵儿帖》（二行）、《左边帖》（一行）三通尺牍和断简。

另一疑点是，此帖无题无跋，与国内流传有序的另一件《二谢帖》无论文字内容抑或书法风格均大相径庭。

此《二谢帖》至明代尚有清晰记载，文征明公曾目睹真迹。

明人李诩所著《戒庵老人漫笔》卷五题为《右军真迹》：“王逸少二谢帖真迹，七十六字，后有赵清献公并苏子容等跋。”此与《三希堂法帖》所刻之《二谢帖》完全符合，其文亦无二致。

“二谢书云，即以七日大敛（殓？），冥冥永毕，不获临见，痛恨深至也，无复已已。武妹修载在道，终始永绝，道妇等一旦哀穷，并不可居处，言此悲切，倍剧常情，诸不能自任，未遂面缘，抚念何已，不具。羲之顿首。”

李诩记：“字画并无残缺，但墨气已尽。”更写明帖中两字特点：“‘敛’字上著草，右旁加‘殳’，‘具’字大类‘之’字。”亦与原帖一一吻合。

李诩何以断定此为王逸少真迹，因其上林林总总共有三十一跋，其中宋代名相赵与苏颂之跋赫然其上。

赵工诗善书，苏颂曾长期统管国家三馆秘阁图籍之事。《三希堂法帖》尚存有苏颂在王羲之《二谢帖》上的题跋原文，更系此帖为《二谢帖》真本之确证。

据李诩所记，此帖曾经文征明过目并大加赞赏：“此希（稀）世之宝也，每一字当得黄金一两，其后三十一跋，每一跋当得白银一两。更有肯出高价者，吾不论也。”以文征明的眼力与书法功力，后世其有几人可匹敌？

最可叹惜者，此帖原是“顾山周氏先世物，子孙欲求售，……后典于阊门一富家，止得米一百二十斛，竟不知下落矣。惜哉！”

依文公所言此帖价值76两金并31两银，可惜竟落魄到卖了白菜价。

明末新米1斗，折银0.1两，则此稀世珍宝即以600斗成交，只合银60两。文公也太君子，为何眼看他流落江湖而不收入囊中？

有人认为三希堂所刻之《二谢帖》与王献之《新埭帖》，已见米家笔意，疑为米鬼捉刀，也备一说。

王羲之与二谢之间的往来频繁，信札非仅一通，笔者所知，另有一通入刻《淳化阁帖》的《二谢帖》，共3行25字，草书。内容为：“二谢在此，近终日不同之，此叹恨。不得方回知爽后问，令人怛怛！”

如此可大胆推测，《二谢帖》是唐人把写有“二谢”字样的残破信札截取拼接的，或为唐代钩摹者的练习作品。

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参考书籍：《三希堂法帖》《戒庵老人漫笔》《法书要录》《〈丧乱帖〉年代考》《中国书法全集》