山东
《乡党》在《论语》里，是比较独特的一篇。一般的篇目，都以语录为主，主要是“子曰”，或者“有子曰”“曾子曰”“子贡曰”等等。
唯独《乡党》，绝大部分是描述孔子日常生活的，孔子只“曰”了4句。
孔子怎么走路，怎么吃饭，怎么喝酒，怎么祭祀，怎么吃药，怎么睡觉，非常全面，堪称“孔子生活大全”。
有意义吗？有价值吗？当然有。这一章，不仅是了解孔子生活的“小百科”，也是透视春秋时期士大夫生活的窗口。
了解的孔子的生活、孔子的风度，很多问题就迎刃而解了。比如，我们经常感到困惑的一个问题是：子路这个人，最初遇见孔子的时候，十分蛮横，甚至动手打人，后来竟然被孔子的魅力折服，甘拜下风，成了徒弟。
孔子究竟有什么魅力，让子路有这么大的转变？
来看《史记》的记载：
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。（《史记·仲尼弟子列传》）
子路是个粗人。孔子是文化人。粗人往往瞧不上酸不拉唧的文化人。
看子路的爱好：好勇力。好勇斗狠。
他为什么上门找孔子？“好勇力”是重要原因。孔子是文化人不假，然而他教授的“六艺”中，还有射箭、驾车两门课，都是战场上用的。
孔子也是武夫，时常佩剑（毕竟天下乱），身高2米左右，身大力不亏。
其父叔梁纥，力大无穷，曾经“力托城门”，一战成名。
名门之后的孔子，既有勇猛之基因，又受父名之拖累，很容易成为“好勇力”者的挑战对象。
换句话说，孔子虽然是文化人，还是会有人上门“踢馆”的：
有人“文踢”，比如隐者，和孔子斗嘴；有人“武踢”，比如子路。
“志伉直”，是说子路的脾气。即便拜孔子为师之后，他的直脾气还是没怎么改。
“冠雄鸡，佩豭豚”，子路头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。帽子跟胸鸡一样，您脑补一下，类似于莫西干发型。
“陵暴孔子”——子路这个小混混，竟然打了孔子。估计孔子没还手，如果还手，子路不一定是对手（何况孔子外出一般还带着学生），《史记》的写法估计就变成“子路陵暴孔子，反被孔子殴”了。
孔子设了个局，大概是让子路看到了自己行礼、射箭之类的课堂，子路大为羡慕，拜入师门。
这里就让人有点困惑了。一个小混混，受多大的感染，才能产生如此之大的蜕变？
如果只说孔子的课堂魅力大，似乎还不够。课堂是很重要的方面，比如礼乐、驾车、射箭，子路在周边看着，十分感兴趣，仿佛打开了新世界的大门，跃跃欲试，是很可能的。
孔子的风度，也很关键。
我们来看《乡党》中的描述——
（1）入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
（2）执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
（1）是和国君见面的场景：
入朝廷的大门，谨慎小心，仿佛容不下的样子。不站在门的中间，走路不踩门槛。经过国君的座位，面色庄重，加快步伐，说话似乎中气不足。提起衣裳的下摆走上堂，恭敬谨慎，屏住气息。出来之后，下台阶，脸色放松自如，怡然自得。走完台阶，快步向前走，如鸟儿舒展翅膀。回到自己的位置，神态恭敬起来。
（2）是到国外参加典礼的场景：
孔子拿着圭（一种玉器），恭敬谨慎，好像举不起来。向上举像是作揖，向下拿像是交给别人。面色庄严，战战兢兢，脚步紧凑，路线笔直。献礼的时候，和颜悦色。用私人身份和外国君臣会面，轻松愉快。
孔子的风度，主打一个“适宜”：什么样的场合，就有什么样的风度。
我们可以简单地把孔子的风度分为两类：
第一类，工作时的状态，恭敬、严肃。
第二类，生活时的状态，愉悦，放松。
忽然想起了N多年前初中门口描的一副对联，左边是：团结紧张；右边是：严肃活泼。
孔子就是如此。
更难得的是，孔子能把各种神态综合到一起：温而厉，威而不猛，恭而安。（《论语·述而》）
你说他温和吧，他又很严厉；你说他威严吧，他又不凶；你说他庄严吧，他又很安详。
这样的风度，有几个人能做到呢？
高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。
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